韩国诺贝尔奖得主韩江拒绝庆祝，并拒绝向媒体发表讲话在获得2024年诺贝尔文学奖后发表的演讲中，他提到了乌克兰和加沙战争中受影响的人们的死亡、贫困、痛苦和苦难。

　　据《韩国时报》报道，韩江的父亲韩升（韩国著名作家）转达了女儿的遗言：“战争愈演愈烈，每天都有人被杀害，我们还能举行庆祝活动或记者招待会吗？”她说“她不会召开新闻发布会”。她的父亲进一步补充说，他正在计划一个派对，但他的女儿不允许庆祝她的成就。她说：“请不要在目睹这些悲惨事件（指两场战争）的同时庆祝。瑞典文学院给我这个奖不是为了让我们享受，而是为了让我们保持清醒。”她拒绝庆祝个人成就，这反映了一位作家的理想主义和信念，她希望强调人类的集体苦难，而不是个人成就。

　　韩康以“直面历史创伤、揭露人类生命脆弱的强烈诗意散文”获得诺贝尔文学奖。是什么样的社会、经济、政治、宗教和文化条件孕育了创伤，使人类生活变得脆弱？帝国主义战争、殖民资源冲突、资本主义剥削、封建文化以及通过宗教及其暴力原教旨主义对个人的精神禁锢，都造成了人类生活的创伤，使其变得脆弱。此外，文化压迫、多数主义的政治统治、一切形式的剥削和不平等、劳动人民的边缘化、剥削和独裁政权、基于性别、种族、种姓、阶级和性的剥夺以及自然灾害进一步加剧了人类的异化和脆弱性。

　　个体的创伤经历不是孤立的或单一的；相反，它们是由资本主义制度下的生活形成的一种集体体验。它促进了各种人际关系和系统条件，这些条件滋生了人类和环境的创伤，使人类和动物的生活在各种形式的资本主义下的当代世界中变得脆弱。因此，包括作家、知识分子、教师、记者、律师、政治活动家和领导人在内的所有劳动人民都有责任唤起反对资本主义及其制度、机构和过程的群众意识，以建立一个没有战争、剥削和不平等的和平和谐的世界。这种全球意识凸显了韩康拒绝像诺贝尔文学奖那样庆祝自己的个人成就。

　　作家的定义不仅在于写作行为，还在于推动社会、政治、经济和文化变革、实现和平共处与团结的理想主义。韩康就是这样一位作家，他的理想主义和同情心战胜了帝国主义战争机器。她的理想主义给数百万理想主义者带来了希望，他们面临着旨在破坏其原则的诽谤运动。反对理想主义者的反动分子继续在社会上散布谣言，试图侵蚀各种形式的理想主义，以便作为社会、政治、文化和经济的寄生虫茁壮成长。自恋者和他们的追随者拒绝一切形式的理想主义，通过剥削他人和玷污理想主义的价值来生存。社会中这些无用的、笨拙的元素构建了虚假的叙事来为他们的行为辩护，诋毁理想主义，并通过谎言来延续他们自己的日常生存的自私议程。

　　资本主义制度已经把知识分子的活动变成了自我享乐的个人主义文化中的谋生手段，在这种文化中，竞争性的消费主义削弱了笔的力量，导致知识分子变成了权力者的打字机。作为一名公共知识分子，韩康代表了新一代思想家、作家和理想主义者的希望，他们将继续为人民而斗争，反对一切形式的剥削和不平等，这些剥削和不平等破坏了基于理性、科学和人类生活的世俗价值的人类理想主义。韩康拒绝将她的成就作为文学和政治行为来庆祝，这有助于恢复公共知识分子与人民站在一起，拒绝一切形式的权力的作用。

　　历史是理想主义战胜生活中所有困难的胜利的见证。韩康的诺贝尔文学奖是对基于反对各种形式的战争、冲突、剥削、不平等和人类苦难的全球意识的理想主义的集体庆祝。